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使徒的先知
可敬者 瑪利尤震神父
十二月十九日教宗本篤十六世宣布「生命之母」在俗團體創辦人聖衣會會士瑪利尤震神父(1894-1967
P.Marie- Eugène de l'E.-J. )為可敬者。即教會公開地承認表揚聖神在尤神父身上的化工。
尤神父實在是天主的人，他的教導和著作都是值得我們學習的芳表，邁向列聖之路。尤神父誕生在法國阿韋龍河(Aveyron)古阿(Gua)。自幼年即
一心渴望成為神父。1908年進入羅德芝(Rodez)小修院。1922年晉鐸。因深受聖十字若望的感召進入聖衣會，1926年宣發終身願。被派負責編輯《加爾默羅》雜誌。一生極盡所能教導推廣聖衣會大的靈修精神。曾擔任聖衣會院長、總參議、省會長和代理總會長，前往遠東、澳門、菲利賓、新加玻、印度、黎巴嫩、以色列等國視察。1932年在聖神的推動下，「生命之母」團體在他的帶領下逐漸萌芽，1947年教宗庇護十二世核定為在俗獻身團體；1962年為宗座在俗奉獻團體。
目前除有女性支派外，還有男性和司鐸支派。分佈四大洲，十多個國家。近千位會員。尤神父著有《聖神的吹拂》、《祢的愛伴我成長》、《靜觀復活的奧跡》及其傑作《我要見天主》一書。
神秘的結合(密契的結合，mystical
union)指基督徒生活的本質，不僅在於跟隨基督或師法基督，而是在基督內，就像基督在基督徒內生活一樣。為此，基督徒生活的極致是「與基督結合」。神學辭典在定義神秘的結合時，肯定這種結合在領受洗禮時就賦給了基督徒。當這恩寵賜給他們時，並沒有知覺；即使成人受洗時可能深受感動，這「結合」本身依然超越在「知覺」之上。但某人可能有一天會覺察到自己為天主所愛，而將自己結合在天主內。這份愛不單單靠相信，也在心靈最深處可經驗到。當保祿說，他生活已不是他生活，而是基督在他內生活時(迦二20)，他所表達的就是一種「神秘的結合」。
尤神父深信這樣的寶藏是為所有的人。只可惜一直到他的時代，仍然保留給一小撮特選的修道人。一般人總認為神秘的結合是一種高不可攀的境界，不是不敢想就是忽略它與自己本身的關係。尤神父一再呼籲人人皆可實行靜觀(默觀)祈禱，靜觀祈禱是與天主親密結合重要的不二法門！他深信天主樂於將自己賞賜給一切人，不管在城鎮街道、鄉村小巷或日常生活的環境中。人人都能希求同天主結合成聖。無論人身在何處，都可進行靜觀祈禱；在最平凡的生活和工作中所遇到的磨難，也都能淨化靈魂，引人走向天主。他深信無論在何處或無論是那一國，人人皆有權利和義務達到生命圓融的實現，藉著靜觀祈禱與天主密切結合，成為使徒和聖人！
使徒的先知診斷出現代人最需要的是靜觀祈禱。根據尤神父的看法，先知的精神是：
「超出一切之上，一個人成為天主的人，被天主特別吸引。這是天主以一種特殊或平常的恩寵觸摸人靈的原則。這種先知的聖召包含有意識或無意識地經驗天主，是某種天主超越的顯示，昭示人靈某種絕對的事物，讓人靈品嚐、選擇這個絕對，不是暫時的需要，而是走上一條完美的道路…。先知是天主的人，他整個的態度和存在凝視著天主，但他的態度、生活使命全都在為天主作證。」
─ (瑪利比拉〈創立者〉，聖衣會雜誌，51號，1988，p237‧)
尤神父是一位名符其實的使徒先知，他透視人性的本質，聆聽時空的訊號，以一顆細膩的心來領悟一切，並以天主所給予的勇氣面對一切問題和困難。他了解人間和世界的苦惱，協助需要的人，勸導許多在他指導下的人勇往直前。面對邪惡，他不絕望。面對似乎不得不屈服的事，他仍屹立不搖。他常準備好面對各式各樣的挑戰，並為他心中燃燒的希望作證。
「生命之母」在俗團體就是在尤神父的精神陶冶下誕生，將「神秘的結合」普及於在俗的天主子民，融合靜觀和行動的雙重熱忱，切盼一大群小靈魂為天國作証。台灣的生命之母團體坐落於聖家堂附近，會員除了在自己工作岡位見證臨在永生慈愛的天主外，也帶領退省、靜觀祈禱和參與帶動本堂和教區各種福傳活動。
生命之母會會員
李秀華
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