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每日祈禱
一、
找到祈禱的時間:
大家最常說-沒有時間祈禱！
其實會這樣說的人,他們是把祈禱看作是附加上的事,
我們應把它看作是生活中值得重視的事。應該知道祈禱使人保持(心理)平衡,
聖方濟. 沙雷
曾強調---靜觀的人行動做事格外敏捷,
因為祈禱使人得到鬆弛,
因此人的官能也變得更加靈敏而更加完善。祈禱所佔的時間,
完全可以因工作的節奏加快而得到補足。如何安排祈禱時間,
可根據自己的能力來安排。
二、
工作與祈禱:
當然可在工作中祈禱,
但我們不能僅滿足於工作中的祈禱,
而應在工作外進行祈禱,
以能專心祈禱。
因為勞動中總會分散人的一部份注意力,
因此不可能把全部時間與注意力集中在天主身上。若那麼容易想到天主,
應該挪出一些時間,
專心來祈禱呀!
三、
收歛心神 :
祈禱時要求收歛心神,
把注意力和一切官能集中在天主上。祈禱是與天主進行愛的交流,
在人方面能有積極的行動,
應將理智與感官全部轉向天主。
收歛心神的困難,
在祈禱開始就會遇到, 這困難需在生活上有所調整,
聖女大德蘭在這方面十分重視:
1. 選擇時間:
祈禱需要心神專注,尤其是在祈禱開始時。每人能專注的時間不一樣,
聖女大德蘭說:「當人感到祈禱時收歛心神有困難,
不妨先改換一下祈禱時間,
看在其他時間是可否會好一些。對此無一定法則,
我們每人有每人的嗜好和性情。」
2. 選擇環境:
不要忽視環境,
合適的環境會使我們收歛心神,更好地掌控自己。怎樣選擇環境呢,
這要根據每人的情況而定,
那環境應使我們更好收斂心神,
更好掌握自己,
而不致心慌意亂,
好使我們的官能處在安穩的狀態中,
從而能更好駕馭它們。
3. 瞭解自己的性情:談到收歛心神,常聽人說:「但是我感到緊張,
就是靜不下來。」
當我們能意識到自己心理上的種種弱點,
並正視它,承認它,就已克服了大半的問題,
可悲的是對自己的弱點茫然不知。
如發現容易不安,
緊張,
則可採用一些方法來對付它,
如「呼吸法」。
所以人的靈魂逐漸深入到靜觀的境界中,
收斂心神是個細緻的問題,
開始只須稍加選擇合適的時間,
環境,
並了解自己的性情,
這樣天主肯定會來幫助的。
四、
祈禱中的行動:「祈禱是什麼?
怎麼祈禱?
祈禱在於甚麼?」
1. 默想和祈禱:
一般人的觀念中--祈禱就是默想,
就是觀察,
就是思考。
聖女大德蘭曾說,
默想對知識分子是一個良好的開端,
然而必須記住:
『祈禱不在於
「想」,
而是在於「愛」。
祈禱不是默想,
而是與天主接觸,
與天主交流。』
我們為什麼要祈禱呢?
為了是找到天主,
為了與天主談話,
為了與天主接觸。如何與天主接觸呢? 用信德的感受來回答:「我的天主啊,
我相信你在這裡,我愛你」。 這時信德和愛德的行為就使人與天主交流,
與天主接觸。我們應把這關係維持下去,
給它輸送養料。這時就可用默想或其他方法來供給養料。
2. 與天主接觸的方式
默想、
注視聖像、
口禱,
及任何能幫助人與天主接觸的方式,
我們都可採用。為了與天主接觸,
與天主交談,
各人可以有各人的方法,
而且隨時可以變換。與天主的目的在於我們能從天主身上取得他的本質,
而天主能與我們交流,
甚至以我們感覺不到的方式賜給我們聖寵。
顯然要做好祈禱首先要有所準備,
可能唸一遍短經,
然後開始祈禱,
收斂心神,
接著守注心神,
注視主耶穌,
或讀點福音, 不時唸經,
或作些口禱。
如果處於有困難的轉變階段,
應向這方面的專家請教。祈禱是一門應該學習的技術,
該求得的學問。
沒有一種情況可以阻止我們祈禱的,
即使在疲乏的情況下。聖女大德蘭曾說:『我知道只要發信德,
我仍能與天主往來。』
五、
感受的問題:
如果在自己身上感受不到有對天主的強烈的愛,
怎麼知道自己是愛天主的呢?
你不需要知道,
只需要去實行。
信德不在於感覺。在信與愛的層面上,
感受是附加的東西。
超性的愛並不是可以感覺到的,
別因為我們不能用感覺捉摸它,
便說它不存在,
因為它的性質有所不同。
聖女大德蘭曾說:「我愈不懂,
我愈信,也愈愛。」
她愈愛,
並不等於說她感覺到了。
聖多瑪斯曾說:「..
你們走祈禱的道路要下決心,
努力不懈,
當你們甚麼也看不見,
而且愈前進愈覺得黑暗時,
你們一定不要放棄,
而要一直下去。」
六、
人人都可以祈禱:
天主是忠實可靠的
「家庭主婦是否能度祈禱的生活?」
在祈禱中要記住這個原則:
祈禱是與天主接觸,
這是雙方面的事,
好天主會給我們符合我們情況的聖寵,
使我們能行祈禱。
聖女大德蘭曾說:「堅持下去吧,
我向你們保證,
好天主會做他該做的事,
而你們一定會得到他的支持。」
總之,
若在我們方面盡了力,
那麼天主會做他的工作的。重要的是,
要為天主而祈禱,
懂得祈禱就是與天主交流,
並對天主說:「你知道我是誰,
我是多麼卑微,
你知道我需要甚麼。」
天主必賜給人所需要的恩寵。
(註: 全文摘錄自
聖神的吹拂
瑪利. 尤震
神父著)
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